Wir sehen uns in der Kirche ... oops, nein werde ich nicht
Gallup Poll stellt zum ersten Mal fest, dass die meisten Amerikaner keiner Gemeinde angehören.
Am 11. Mai 1833 kam Chicagos erster Reformator, Rev. Jeremiah Porter, hier an und fand eine weite, nasse Prärie, so weit das Auge reichte, an einem schlammigen Fluss, der sich über eine Sandbank nach Süden zum See mit einigen verstreuten Wohnungen.
Der presbyterianische Pfarrer fand zu seinem Entsetzen auch einen Priester, John M. I. St. Cyr, der 10 Tage zuvor angekommen war und damit beschäftigt war, eine katholische Kirche, St. Mary's, in State and Lake aufzubauen.
Pfarrer Porter, der das Schicksal nicht passiv hinnahm, kniete spät in der Nacht neben St. Mary und betete für seine Zerstörung. Der Ton für die interkonfessionellen Beziehungen für die kommenden Jahrhunderte.
Meinung
Dieser erbetene Untergang hat nur langsam Einzug gehalten. Aber letzte Woche wurde ein Meilenstein gesegelt, wie die Gallup-Umfrage berichtete dass zum ersten Mal in seiner 80-jährigen Geschichte der amerikanischen Seele die meisten Menschen in diesem Land keiner religiösen Gemeinde angehören.
Nur 47% der Amerikaner sind Mitglieder einer Kirche, Moschee oder Synagoge. 1999 waren es 70 %.
Diese Zahl wird nur noch geringer werden, da das regelmäßige Schieben des Keisters in eine Bank ähnlich wie das Verwenden eines Taschentuchs eine alte Praxis ist. Die Gallup-Umfrage ergab, dass 66% der vor 1946 Geborenen einer Gemeinde angehören, aber nur 36% der Millennials.
Die Presse soll das gefürchtete Biest sein, das um die Lagerfeuer des heidnischen, säkularen Humanismus tanzt. Aber die Geschichte machte kaum eine Welle.
Könnten all diese Neinsager Recht haben? Ignorieren die Medien wirklich gute Nachrichten?
Ist der Niedergang der organisierten Religion eine gute Nachricht? Unterstreichen Sie jede Gemeinheit, Grausamkeit oder Bosheit, und die Hälfte der Zeit werden Sie feststellen, dass eine religiöse Person energisch nickt und erklärt, wie ihr großer imaginärer Freund im Himmel verlangt, sich auf ansonsten unhaltbare Weise zu verhalten. Schauen Sie sich all das Böse an, das der Glaube befürwortet hat, und es ist schwer, Religion nicht als Motor des Leidens zu sehen, wie Krankheit.
Wie hat Harriet Beecher Stowe es in Onkel Toms Hütte ausgedrückt, über die energischen Gymnastikminister zu staunen, die die Sklaverei vorangetrieben haben? Kleriker, schrieb sie, werden Ethik und Sprache in einem Maße verbiegen und verbiegen, dass die Welt über ihren Einfallsreichtum erstaunen wird; sie können die Natur und die Bibel und niemand weiß was sonst noch in den Dienst der Unterstützung der Sklaverei drücken.
Also gute Besserung, oder?
Nicht so schnell. Religion tut auch gut. Die Metapher, die ich für Religion verwende, ist, dass sie wie ein Hammer ist. Sie können damit ein Haus bauen. Oder jemanden auf den Kopf schlagen. Der Hammer ist auch nicht schuld. Gleiches für die Religion. Es kann Sie erweitern, Sie nach Sambia schicken, um Dorfbewohnern beizubringen, Brunnen zu graben. Oder es kann – wie einige Yeshiva-Jungen, die einmal in meinem Büro vorbeikamen – dazu führen, dass Sie sich weigern, ein Buch anzufassen, das nicht von Ihrem Rabbi genehmigt wurde. Sie können die Religion verwenden, um zu argumentieren, dass das Bedecken Ihres Gesichts eine Beleidigung für Gott ist – das würde mit antimuslimischer Herablassung vereinbar sein. Oder Sie können eine dieser Kirchen sein, die mit Sandwiches auftauchen, um den Sanitätsbus des Nachtministeriums zu begrüßen. Beides existiert.
Meine große Hoffnung ist, dass der Niedergang schließlich ein Bewusstsein für die Vielfalt des Glaubens aufkommen lässt. Trotz aller Ansprüche des Multikulturalismus gibt es immer noch eine Standardannahme des monolithischen Christentums, die sich sogar in der Schlagzeile der Gallup-Geschichte widerspiegelt, die die Nachrichten liefert: Die Mitgliederzahl der US-Kirche sinkt zum ersten Mal unter die Mehrheit.
Was würde den gelegentlichen Leser denken lassen, dass es in der Geschichte um Kirchen geht, oder? Orte, an denen Christen anbeten. Aber dann liest man den Artikel, der darauf hinweist, dass im Jahr 2020 47% der Amerikaner angaben, einer Kirche, Synagoge oder Moschee anzugehören.
Ich kann nicht für Muslime sprechen, aber ich weiß, dass Juden nicht sagen, ich gehe zur Bar Mizwa von Max in die Kirche. Ja, Schlagzeilen verdichten eine Geschichte, aber wenn man alle religiösen Institutionen unter dem Etikett Kirche zusammenfasst, ist das das ganze Problem auf den Punkt gebracht, nicht wahr?
Während die organisierte Religion schwindet, schauen wahre Gläubige vielleicht irgendwann auf, blinzeln wütend und denken: Oh warte, da ist Sonstiges Personen? Und sie glauben Sonstiges Dinge?
Wäre das nicht was?
Nö. Wenn sie schwinden, werden die Gläubigen wütender daran arbeiten, der wachsenden Zahl unwilliger Ungläubiger ihre schwindende Religion aufzuzwingen. Es ist wie beim republikanischen Regierungsmodell: Schreien Sie laut genug, und einige werden glauben, dass Sie immer noch das Sagen haben.
Zati: