Flaggen der Konföderierten wehen weltweit, entfachen soziale Spannungen und entfachen historische Traumata
Das Hissen der Flagge trägt dazu bei, schwelende soziale Spannungen zu entfachen, alte Wunden wieder aufzureißen und Geschichtsdebatten wie in den Vereinigten Staaten anzuregen.
Die Vereinigten Staaten sind nicht das einzige Land, das debattiert Konföderierte Symbole .
Die Flagge der Konföderierten ist in Irland, Deutschland und Brasilien zu sehen und darüber hinaus . Manchmal wird die rot-weiß-blau-gekreuzte Flagge scheinbar als Kitsch dargestellt, eine Art Americana. Zu anderen Zeiten vermittelt seine Anzeige eine politische Bedeutung, die eher die Ursprünge der Flagge in den USA widerspiegelt Sklavenhaltung, Südamerikanische Republik .
Meinung
Wo immer die Konföderation auftaucht, folgen normalerweise Kontroversen. Mein wissenschaftliche Forschung als Kulturgeograph verfolgt, wie die Ikonographie der Konföderierten in das kulturelle Gefüge von Orten Tausende von Kilometern von den Vereinigten Staaten entfernt eingearbeitet wird.
Irische „Rebellen“
In Cork, Irland, haben Fans der lokalen Hurling- und Fußballmannschaften lange geflogen die Flagge der Konföderierten, manchmal auch Rebellenflagge genannt, von den Tribünen. Beide Teams heißen The Rebels und ihre Teamfarben stimmen mit denen der Konföderierten-Flagge überein.
Nachdem NASCAR im Juni die Flaggen der Konföderierten verboten hatte, wurde ein Administrator der Gaelic Athletic Association angekündigt dass es die Flagge verbieten würde Fußballspiele aus Kork , auch. Einige Cork Rebels-Fans hatten das schon gesäuert auf der Fahne . Im Jahr 2017 ein Verteidiger der konföderierten Statuen tötete Anti-Rassismus-Aktivistin Heather Heyer in Charlottesville, Virginia , was für viele die Assoziation der Flagge mit der weißen Vorherrschaft festigt.
Aber die Red Hand Defenders, eine rechtsgerichtete paramilitärische Organisation in Irland, schwingen immer noch die Flagge der Konföderierten wegen ihrer starken politischen Symbolik.
Die protestantische Hardliner-Gruppe entstand 1998 in der Region Ulster, um sich einer möglichen Abspaltung Nordirlands vom Vereinigten Königreich und der Wiedervereinigung mit Irland zu widersetzen. Um diese Home-Rule-Kampagne zu vereiteln, haben die Red Hand Defenders führte eine Reihe tödlicher Bombenanschläge durch und tötete 1999 die katholische Menschenrechtsanwältin Rosemary Nelson.
Irlands Verbindung mit der Konföderation geht auf den Bürgerkrieg zurück. Viele der konföderierten Generäle, deren Statuen den Süden der USA überziehen, darunter Stonewall Jackson und Robert E. Lee, waren Schotten-Iren. Ihre Familien kamen aus Ulster, das Teile von Irland und Nordirland umfasst.
In einem Beitrag mit dem Titel War of Northern Aggression aus dem Jahr 2008 zeigte die in Belfast ansässige Foto-Website Extra Mural Activity einige Wandbilder in der Region Ulster , einschließlich einer feiert das Ulster-Erbe von Generäle Lee und Jackson.
Der Versuch der Konföderierten, sich von der Union abzuspalten, werde mit dem loyalistischen Widerstand gegen die Home Rule parallelisiert, heißt es.
Brasiliens konföderierte Wurzeln
Wie Irland hat Brasilien eine angestammte Verbindung zur amerikanischen Konföderation.
Nachdem der Bürgerkrieg die Sklaverei in den Vereinigten Staaten beendet hatte, 8.000 bis 10.000 Konföderierte Soldaten verließen den Süden und wanderten nach Brasilien aus. Dort war Ackerland billig und Sklaverei war noch legal . Historische Forschung schlägt vor, dass bis zu 50 konföderierte Familien über 500 versklavte Schwarze in Brasilien gekauft haben.
Heute, den Nachkommen dieser Confederados , wie die Amerikaner genannt wurden, veranstalten ein jährliches Festival im Bundesstaat São Paulo, das ihr Erbe feiert . Tänzer in Vorkriegs- und Bürgerkriegskleidung Square Dance zu amerikanischer Country-Musik eine Bühne mit der Flagge der Konföderierten während die Besucher gebratenes Hühnchen und Kekse aus dem Süden genießen und Souvenirs zum Thema Konföderation kaufen.
Das Festival, das in der Evangelischer Friedhof wo viele ursprüngliche Siedler der Konföderierten begraben wurden, begann 1980. Seit dem Mord in Charlottesville im Jahr 2017 hat sich die Veranstaltung der Confederados getroffen Widerstand von schwarzen Brasilianern , wer findet seine Romantisierung des sklavenhaltenden Südens und seine verstörende Ikonographie der Konföderierten.
Weiße Vorherrschaft in Deutschland
Für Neonazis in Deutschland ist die weiße Vorherrschaft, eingebettet in die konföderierte Ikonographie, nützlich. Es ist ein Ersatz für das Hakenkreuz, das hat ist in Deutschland seit dem Holocaust verboten . Und während Bürgerkriegsnachstellungen in Deutschland , Deutsche, die auf der Seite des Südens stehen, leben oft Nazi-Fantasien von rassischer Überlegenheit, sagte Wolfgang Hochbruck, Professor für Amerikanistik an der Universität Freiburg, 2011 gegenüber The Atlantic.
In solchen Situationen verstehen die Deutschen, die die Flagge der Konföderierten führen, klar ihre historischen Ursprünge und Bedeutungen. Das ist nicht immer der Fall. Spontan eine Flagge der Konföderierten trat in der Menge beim Fall der Berliner Mauer auf 1989 zum Beispiel.
Dort könnte es verstanden worden sein als ein Symbol des Antikommunismus . Ein kürzlich lernen zeigt, dass deutsche Schulen, wie viele in den USA , lehren den Bürgerkrieg in erster Linie als einen Kampf um den Wunsch der Südstaaten, frei von Bundeseinmischung zu bleiben – und nicht um ihren Wunsch, die Sklaverei zu bewahren.
Historiker haben dies entlarvt Staaten Rechte Theorie des Konflikts. Aber viele in Deutschland mögen die Flagge immer noch als Symbol für Freiheit oder Unabhängigkeit betrachten.
Manchmal scheinen die Menschen in Deutschland und anderswo die Flagge der Konföderierten einfach als Teil der amerikanischen Kultur zu sehen. Die Ikonographie der Konföderierten wurde bei einem Country-Musikfestival in . gesichtet Geiselwind 2007 zum Beispiel wurde wohl als kitschig empfunden.
Kulturkriege
Obwohl die Ikonographie der Konföderierten in anderen Ländern unterschiedliche Bedeutungen hat, Forschung zeigt es taucht oft entlang der eigenen politischen Brüche, religiösen Konflikte und Rassenunterschiede dieser Länder auf. Es zu fliegen neigt dazu, schwelende soziale Spannungen zu entfachen, alte Wunden wieder aufzureißen und Debatten über die Geschichte anzuregen, wie sie in den Vereinigten Staaten im Gange sind.
Für Amerikaner, die fast gleichmäßig gespalten sind ob die Konföderation Rassismus vertritt , die Flagge der Konföderierten ist heute ein unverkennbares Signal einer tief gespaltenen Gesellschaft. 52 Prozent sagen, sie unterstützen Entfernen von Denkmälern der Konföderierten aus dem öffentlichen Raum.
Das ist um 19 Prozentpunkte gestiegen seit 2017, als modernes Blut über die Konföderation des 19. Jahrhunderts vergossen wurde. Charlottesville hat die Menschen überall dazu gezwungen, sich sowohl mit der historischen Realität des amerikanischen Südens als auch zunehmend mit seinem überraschend weltweiten Erbe des 21. Jahrhunderts auseinanderzusetzen.
Jordan Brasher ist Assistant Professor für Geographie an der Columbus State University.
Briefe senden an letter@suntimes.com .
Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht auf Die Unterhaltung .
Brasiliens „Festa Confederada“. Die Organisatoren sagen, dass die jährliche Veranstaltung ihr südamerikanisches Erbe feiert, aber einige schwarze Brasilianer sind anderer Meinung.Jordan Brasher, CC BY-SA
Jordan Brasher , Columbus State UniversityDie Vereinigten Staaten sind nicht das einzige Land, das debattiert Konföderierte Symbole .
Die Flagge der Konföderierten ist in Irland, Deutschland und Brasilien zu sehen und darüber hinaus . Manchmal wird die rot-weiß-blau-gekreuzte Flagge scheinbar als Kitsch dargestellt, eine Art Americana. Zu anderen Zeiten vermittelt seine Anzeige eine politische Bedeutung, die eher die Ursprünge der Flagge in den USA widerspiegelt Sklavenhaltung, Südamerikanische Republik .
Wo immer die Konföderation auftaucht, folgen normalerweise Kontroversen. Mein wissenschaftliche Forschung als Kulturgeograph verfolgt, wie die Ikonographie der Konföderierten in das kulturelle Gefüge von Orten Tausende von Kilometern von den Vereinigten Staaten entfernt eingearbeitet wird.
Irische „Rebellen“
In der irischen Stadt Cork haben Fans der lokalen Hurling- und Fußballmannschaften lange geflogen die Flagge der Konföderierten, die manchmal als Rebellenflagge bezeichnet wird, von den Tribünen. Beide Teams heißen The Rebels und ihre Teamfarben stimmen mit denen der Konföderierten-Flagge überein.
Nachdem NASCAR im Juni die Flaggen der Konföderierten auf seinen Rennstrecken verboten hatte, wurde ein Administrator der Gaelic Athletic Association angekündigt dass es die Flagge verbieten würde Fußballspiele aus Kork , auch. Einige Cork Rebels-Fans hatten das schon gesäuert auf der Fahne . Im Jahr 2017 ein Verteidiger der konföderierten Statuen tötete Anti-Rassismus-Aktivistin Heather Heyer in Charlottesville, Virginia , was für viele die Assoziation der Flagge mit der weißen Vorherrschaft festigt.
Aber die Red Hand Defenders, eine rechtsgerichtete paramilitärische Organisation in Irland, schwingen immer noch die Flagge der Konföderierten wegen ihrer starken politischen Symbolik.
Die protestantische Hardliner-Gruppe entstand 1998 in der Region Ulster, um sich einer möglichen Abspaltung Nordirlands vom Vereinigten Königreich und der Wiedervereinigung mit Irland zu widersetzen. Um diese Home-Rule-Kampagne zu vereiteln, haben die Red Hand Defenders führte eine Reihe tödlicher Bombenanschläge durch und tötete 1999 die katholische Menschenrechtsanwältin Rosemary Nelson.
Irlands Verbindung mit der Konföderation geht auf den Bürgerkrieg zurück. Viele der konföderierten Generäle, deren Statuen den Süden der USA überziehen, darunter Stonewall Jackson und Robert E. Lee, waren Schotten-Iren. Ihre Familien kamen aus Ulster, das Teile von Irland und Nordirland umfasst.
In einem Beitrag mit dem Titel War of Northern Aggression aus dem Jahr 2008 zeigte die in Belfast ansässige Foto-Website Extra Mural Activity einige Wandbilder in der Region Ulster , einschließlich einer feiert das Ulster-Erbe von Generäle Lee und Jackson.
Der Versuch der Konföderierten, sich von der Gewerkschaft abzuspalten, werde mit dem loyalistischen Widerstand gegen die Home Rule parallelisiert, heißt es.
Brasiliens konföderierte Wurzeln
Wie Irland hat Brasilien eine angestammte Verbindung zur amerikanischen Konföderation.
Nachdem der Bürgerkrieg die Sklaverei in den Vereinigten Staaten beendet hatte, 8.000 bis 10.000 Konföderierte Soldaten verließen den besiegten Süden und wanderten nach Brasilien aus. Dort war Ackerland billig und Sklaverei war noch legal . Historische Forschung schlägt vor, dass bis zu 50 konföderierte Familien über 500 versklavte Schwarze in Brasilien gekauft haben.
Heute, den Nachkommen dieser Confederados , wie die Amerikaner auf Portugiesisch genannt wurden, veranstalten eine jährliche Festival im Bundesstaat São Paulo, das ihr Erbe feiert . Tänzer in Vorkriegs- und Bürgerkriegskleidung Square Dance zu amerikanischer Country-Musik eine riesige Bühne mit der Flagge der Konföderierten während die Besucher gebratenes Hühnchen und Kekse aus dem Süden genießen und Souvenirs zum Thema Konföderation kaufen.
Das Festival, das in der Evangelischer Friedhof wo viele ursprüngliche Siedler der Konföderierten begraben wurden, als Brasilien überwiegend katholisch war, begann 1980. Seit dem Mord in Charlottesville im Jahr 2017 hat sich die Veranstaltung der Confederados getroffen Widerstand von schwarzen Brasilianern , wer findet seine Romantisierung des sklavenhaltenden Südens und seine verstörende Ikonographie der Konföderierten.
Ikonographie der Konföderierten, die auf der „Festa Confederada“ 2019 auf Miniaturflaggen, Knöpfen und Mauspads verkauft wurde. Jordan Brasher
Weiße Vorherrschaft in Deutschland
Für Neonazis in Deutschland ist die weiße Vorherrschaft, eingebettet in die konföderierte Ikonographie, nützlich. Es ist ein Ersatz für das Nazi-Hakenkreuz, das hat ist in Deutschland seit dem Holocaust verboten . Und während Bürgerkriegsnachstellungen in Deutschland , Deutsche, die auf der Seite des Südens stehen, leben oft Nazi-Fantasien von rassischer Überlegenheit, sagte Wolfgang Hochbruck, Professor für Amerikanistik an der Universität Freiburg, 2011 gegenüber The Atlantic.
In solchen Situationen verstehen die Deutschen, die die Flagge der Konföderierten führen, klar ihre historischen Ursprünge und Bedeutungen. Das ist nicht immer der Fall. Spontan eine Flagge der Konföderierten trat in der Menge beim Fall der Berliner Mauer auf 1989 zum Beispiel.
Dort könnte es verstanden worden sein als ein Symbol des Antikommunismus . Ein kürzlich lernen zeigt, dass deutsche Schulen, wie viele in den USA , lehren den Bürgerkrieg in erster Linie als einen Kampf um den Wunsch der Südstaaten, frei von Einmischung des Bundes zu bleiben – nicht um ihren Wunsch, die Sklaverei zu bewahren.
Historiker haben dies entlarvt Staaten Rechte Theorie des Konflikts. Aber viele in Deutschland mögen die Flagge immer noch als Symbol für Freiheit oder Unabhängigkeit betrachten.
Manchmal scheinen die Menschen in Deutschland und anderswo die Flagge der Konföderierten einfach als Teil der amerikanischen Kultur zu sehen. Die Ikonographie der Konföderierten wurde bei einem Country-Musikfestival in . gesichtet Geiselwind 2007 zum Beispiel wurde wohl als kitschig empfunden.
Flagge der Konföderierten unter deutschen Flaggen, als die Berliner Mauer 1989 einstürzte. gemeinfrei
Kulturkriege
Obwohl die Ikonographie der Konföderierten in anderen Ländern unterschiedliche Bedeutungen hat, Forschung zeigt es taucht oft entlang der eigenen politischen Brüche, religiösen Konflikte und Rassenunterschiede dieser Länder auf. Es zu fliegen neigt dazu, schwelende soziale Spannungen zu entfachen, alte Wunden wieder aufzureißen und Debatten über die Geschichte anzuregen, wie sie in den Vereinigten Staaten im Gange sind.
Für Amerikaner, die fast gleichmäßig gespalten sind ob die Konföderation Rassismus vertritt , die Flagge der Konföderierten ist heute ein unverkennbares Signal einer tief gespaltenen Gesellschaft. 52 Prozent sagen, sie unterstützen Entfernen von Denkmälern der Konföderierten aus dem öffentlichen Raum.
Das ist um 19 Prozentpunkte gestiegen seit 2017, als modernes Blut über die Konföderation des 19. Jahrhunderts vergossen wurde. Charlottesville hat die Menschen überall dazu gezwungen, sich sowohl mit der historischen Realität des amerikanischen Südens als auch zunehmend mit seinem überraschend weltweiten Erbe des 21. Jahrhunderts auseinanderzusetzen.
Jordan Brasher , Juniorprofessorin für Geographie, Columbus State University
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