In der gesamten muslimischen Welt bleiben LGBTQ-Personen an den Rand gedrängt

Viele muslimische Nationen kriminalisieren homosexuellen Sex – einschließlich des WM-Gastgebers Katar. Aufrufe zur Veränderung von LGBTQ-freundlichen Nationen werden routinemäßig als ungerechtfertigte Einmischung abgetan.

YOGYAKARTA, Indonesien – Am Stadtrand von Yogyakarta, einer indonesischen Stadt mit vielen Universitäten, gibt es ein kleines Internat mit einer Mission, die in einer Nation mit mehr muslimischen Bürgern als jeder anderen fehl am Platz zu sein scheint. Seine Schüler sind Transgender-Frauen.

Es ist eine seltene Oase der LGBTQ-Akzeptanz in Indonesien und auch in der weit entfernten muslimischen Welt.

Viele muslimische Nationen kriminalisieren homosexuellen Sex – einschließlich des WM-Gastgebers Katar. LGBTQ-Menschen werden routinemäßig von ihren Familien abgelehnt, von islamischen Behörden denunziert, von Sicherheitskräften verfolgt und auf ein geheimes soziales Leben beschränkt. Aufrufe von LGBTQ-freundlichen Nationen nach Veränderung werden routinemäßig als ungerechtfertigte Einmischung von außen abgetan.

Yogyakartas islamische Al-Fatah-Schule wurde vor 14 Jahren von Shinta Ratri gegründet, einer Transfrau, die in ihrer Jugend mit Selbstzweifeln zu kämpfen hatte und sich fragte, ob ihre Geschlechtsumwandlung sündhaft war.

Sie erwarb einen Bachelor-Abschluss in Biologie und widmete sich dann der Unterstützung anderer Transfrauen beim Islamstudium. Anfangs waren 20 Schüler an der Schule und jetzt etwa 60 – viele von ihnen im mittleren Alter.

Unter ihnen ist Y.S. Al Buchory, 55, die jahrelang mit der mangelnden Akzeptanz ihrer Umgebung zu kämpfen hatte, sich jetzt an der Schule zu Hause fühlt und hofft, dass sich Toleranz in ihrem Land ausbreitet.

„Wie ein Regenbogen, wenn rote, gelbe und grüne Farben kombiniert werden, wird es schöner als nur schwarz und weiß“, sagte sie. „Wir müssen in der Lage sein, einander zu respektieren, zu tolerieren, uns nicht einzumischen.“

Verglichen mit vielen muslimischen Nationen ist Indonesien relativ tolerant. LGBTQ-Organisationen arbeiten offen, setzen sich für Gleichberechtigung ein, bieten Beratung an und arbeiten mit religiösen Führern zusammen. Nur eine konservative Provinz, Aceh – die das Scharia-Gesetz praktiziert – kriminalisiert ausdrücklich gleichgeschlechtliche Beziehungen.

In Aceh wurden letztes Jahr zwei Männer öffentlich mit Stockschlägen geprügelt – jeder mit 77 Schlägen – nachdem Nachbarn sie wegen Sex bei der Religionspolizei gemeldet hatten. Anfang dieses Jahres sagte der indonesische Vizepräsident Ma’ruf Amin in einer Rede vor muslimischen Lehrern, dass LGBTQ-Personen an „abweichendem Verhalten“ beteiligt seien, das verboten werden sollte.

Riska Munawarah / AP

„Das Parlament muss aufgefordert werden, dieses Gesetz zu erlassen“, sagte Ma’ruf Amin, ein muslimischer Geistlicher. „Fordern Sie sie auf, LGBT zu verbieten.“

Diese Haltung wurde in den letzten Tagen verstärkt, als die Vereinigten Staaten eine Reise eines Sonderbeauftragten für LGBTQ-Rechte nach Indonesien absagten, nachdem die einflussreichste islamische Gruppe des Landes Einspruch erhoben hatte.

„Wir können keine Gäste akzeptieren, deren Zweck es ist, hierher zu kommen, um die edlen Werte der Religion und Kultur unserer Nation zu beschädigen und zu vermasseln“, sagte Anwar Abbas, stellvertretender Vorsitzender des indonesischen Ulema-Rates.

Dédé Oetomo, Gründer der LGBTQ-Rechtsorganisation GAYa NUSANTARA, sagte, die Akzeptanz seiner Gemeinschaft sei von Region zu Region Indonesiens unterschiedlich. Er nannte einige Beispiele für öffentliche Unterstützung – wie eine Transfrau, die zur Vorsitzenden eines Dorfrats gewählt wurde –, sagte jedoch, es bestehe wenig Hoffnung auf sinnvolle staatliche Unterstützung.

„Wir können uns immer noch nicht vorstellen, dass es ein Gesetz zum Schutz vor Diskriminierung geben würde“, sagte Oetomo.

Das ist die Norm in der gesamten muslimischen und arabischen Welt – entweder Vernachlässigung durch die Regierung oder offene Feindseligkeit gegenüber LGBTQ-Personen, so Rasha Younes, eine leitende Forscherin bei Human Rights Watch, die Übergriffe gegen LGBTQ im Nahen Osten und in Nordafrika untersucht.

In einigen Ländern sind LGBTQ-freundliche Cafés aufgetaucht und Aktivisten konnten sich organisieren – sie bieten soziale Dienste an und setzen sich, wenn möglich, für Reformen ein, sagte Younes.

„Aber die Ergebnisse sind so schwach wie eh und je“, sagte Younes und stellte fest, dass die Anti-LGBTQ-Gesetze weiterhin in Kraft sind und dass Aktivisten häufig mit Razzien durch die Sicherheitskräfte konfrontiert sind.

„Es gibt eine gewisse Solidarität und sich ändernde soziale Einstellungen“, sagte sie. „Aber die Verantwortung liegt bei der Regierung. LGBTQ-Menschen werden weiterhin am Rande leben, es sei denn, die Regierungen heben diese Gesetze auf.“

In vielen Fällen sind die religiösen Untermauerungen von Anti-LGBTQ-Einstellungen mit Ressentiments über den Druck von außen durch Nationen verbunden, die sich der LGBTQ-Inklusion verschrieben haben. Mehr als ein Dutzend muslimischer Nationen haben kürzlich Disneys neuesten Animationsfilm „Lightyear“ aufgrund eines kurzen Kusses zwischen einem lesbischen Paar von der Wiedergabe in den Kinos ausgeschlossen. In Katar forderten die Behörden die besuchenden WM-Fans auf, die lokale Kultur zu respektieren – in der LGBTQ-Aktivismus tabu ist.

Michael Büholzer/AP

In einigen Ländern folgten offensichtlichen Fortschritten für LGBTQ-Personen Widerstände. Der Libanon ist ein Beispiel. In den letzten Jahren wurde die LGBTQ-Community weithin als die lebendigste und sichtbarste in der arabischen Welt angesehen, mit dem Eintreten für mehr Rechte durch einige Gruppen und Schwulenbars, die Veranstaltungen wie Drag-Shows veranstalten.

Doch viele in der Gemeinde wurden in diesem Jahr von einer Welle der Feindseligkeit erschüttert, zu der auch ein Verbot von Veranstaltungen durch das Innenministerium gehörte, die als das Ziel beschrieben wurden, „sexuelle Perversion“ zu fördern.

Hassan Ammar/AP

Einmal tauchten Mitglieder der Sicherheitskräfte im Beiruter Büro der LGBTQ-Rechteorganisation Helem auf, sagte Exekutivdirektor Tarek Zeidan.

Das harte Durchgreifen hat LGBTQ-Personen erschüttert, die bereits unter der Wirtschaftskrise im Libanon leiden, die laut Aktivisten die Arbeitslosigkeit und Obdachlosigkeit in gefährdeten Gruppen überproportional angeheizt hat.

Im November berichteten Aktivistengruppen erleichtert, dass das Verbot des Innenministeriums für LGBTQ-Veranstaltungen ausgesetzt worden sei.

„Wir sind auf dem Schlachtfeld und Teil des Gesprächs“, sagte Zeidan. „Im Libanon wird das Gespräch heftig diskutiert. In anderen Teilen der Region ist das Gespräch vollständig erstickt.“

Ali Unal/AP

In der Türkei, die überwiegend muslimisch ist, hat die Regierung von Präsident Recep Tayyip Erdogan eine wachsende Intoleranz gegenüber jeglicher Äußerung von LGBTQ-Rechten gezeigt, Pride-Märsche verboten und die Zurschaustellung von Regenbogensymbolen unterdrückt.

Es ist eine deutliche Veränderung für Erdogan, der vor seiner Machtübernahme im Jahr 2003 die Misshandlung von Schwulen als unmenschlich bezeichnete und rechtlichen Schutz forderte.

Eine Pride-Parade in Istanbul, die seit 2003 stattfand und große Menschenmengen anzog, wurde seit 2014 abgesagt. Im Gegensatz dazu erlaubte die Regierung kürzlich, dass eine große Anti-LGBTQ-Kundgebung ohne Einmischung der Polizei stattfinden konnte.

Von der Regierungspartei wird erwartet, dass sie Verfassungsänderungen vorschlägt, die die Werte der Familie vor dem schützen würden, was Erdogan als „perverse Strömungen“ bezeichnet.

Unter den arabischen Nationen verbieten die meisten ausdrücklich schwulen Sex, einschließlich Katar. Es wurde vor und während der Weltmeisterschaft wegen Rechtsproblemen international geprüft und kritisiert, einschließlich der Frage, ob sich LGBTQ-Besucher sicher und willkommen fühlen würden.

Andere arabische Länder, einschließlich Ägypten, verfolgen LGBTQ-Personen unter dem Vorwurf der Unmoral oder Ausschweifung. Ähnlich ist die Situation im Irak; Laut Human Rights Watch hat das Fehlen eines ausdrücklichen Verbots von schwulem Sex dort LGBTQ-Personen weder vor Gewalt und Diskriminierung noch vor gelegentlichen Anklagen wegen Unmoral oder öffentlicher Unanständigkeit geschützt.

Amr Nabil / AP

Eine irakische Transgender-Frau, die sich als Kween B identifiziert, sagte einem Reporter, ihr Leben fühle sich prekär an, als stünde sie mitten auf einer stark befahrenen Autobahn.

„Du könntest jede Sekunde zerschmettert werden“, sagte Kween, der in der kurdischen Stadt Sulaymaniyah lebt.

Sie sagte, sie sei als Kind gemobbt worden und habe ihre weibliche Identität in der High School und Universität unterdrückt. Die jetzt 33-jährige sagte, sie glaube, sie würde abgelehnt oder sogar körperlich verletzt, wenn sie sich vor ihrer Familie outen würde. In den letzten Jahren hat sie zunehmend Grenzen überschritten, indem sie in der Öffentlichkeit ein Regenbogen-Armband trug oder sich für eine Party schminkte.

Anfang dieses Jahres sagte Human Rights Watch, dass bewaffnete Gruppen im Irak LGBTQ-Personen ungestraft entführen, vergewaltigen, foltern und töten und dass die Polizei sie festnimmt und auch Gewalt gegen sie ausübt.

Irakische Beamte bestreiten jegliche Angriffe der Sicherheitskräfte auf Schwule. Ein Kommandeur, der einer Dachorganisation von Milizen angehört, sagte, dass die von Schwulen erlittene Gewalt wahrscheinlich von ihren Familien ausging.

Kween sagte, ihre Wohnung sei ihr sicherer Ort. Vor einigen Jahren begann sie, Versammlungen zu veranstalten, die zunächst einige enge LGBTQ-Freunde umfassten und seitdem gewachsen sind. Bei diesen Zusammenkünften sagte sie, sie könne sich voll und ganz ausdrücken, indem sie eine Perücke und ein Kleid anziehe.

„Wir müssen so sein, wie wir sind“, sagte sie. „Wenn wir den Kampf nicht selbst führen, wird es niemand für uns tun.“

Befürworter der LGBTQ-Rechte sagten, sie seien nicht optimistisch in Bezug auf große LGBTQ-Fortschritte in der nahen Zukunft in den meisten arabischen und muslimischen Welten.

„In vielen Ländern, in denen die Zivilgesellschaft nicht zugelassen ist, in denen es an Rechten und Vereinigungsfreiheit mangelt, kann Aktivismus nicht in der Öffentlichkeit gesehen werden“, sagte Younes. „Menschen können online nicht protestieren oder ihre Unterstützung für LGBTQ-Rechte zum Ausdruck bringen, daher gibt es eine totale Unterdrückung der LGBTQ-Rechte.“

Kevin Schumacher, dessen Arbeit sich auf die Förderung der Frauenrechte in Afghanistan konzentriert, war zuvor sieben Jahre lang als Programmkoordinator für den Nahen Osten und Nordafrika für OutRight Action International, eine globale LGBTQ-Rechtsorganisation, tätig. Schumacher sagte, er sei skeptisch, dass die LGBTQ-Sache in den autoritär regierten Ländern der Region in den Vordergrund rücken könne. Er sieht die weit verbreiteten Proteste gegen die Regierung im Iran – wo homosexuelle Handlungen mit dem Tod bestraft werden können – als mögliches Modell dafür, wie es zu Veränderungen kommen könnte.

„Man kann nicht einfach über LGBTQ-Rechte reden, wenn die Heteros unterdrückt werden, wenn die Frauen keine Rechte haben“, sagte er. „Der Diskurs sollte sich um körperliche Autonomie drehen – das Recht über Ihren Körper und Entscheidungen über Ihre sexuellen Rechte, die nicht spezifisch für Männer, Frauen, Schwule, Heteros sind.“

Zati: