Evanston macht einen kleinen, aber historischen Schritt vorwärts auf Amerikas Weg zur Wiedergutmachung
Mit der ersten Reparationszahlung des Landes an schwarze Bürger soll der Schaden behoben werden, der durch die rassistische Wohnungspolitik der Stadt verursacht wird.
Evanston verdient große Anerkennung dafür, dass er die erste US-Stadt ist, die damit beginnt, Reparationen an schwarze Bürger zu zahlen, und dies auf eine Weise getan hat, die das Potenzial hat, eine Vorlage für andere Städte und Gemeinden zu werden.
Der Gesetzgeber der Vorstadt letzte Woche genehmigt ein 400.000 US-Dollar teures Wohngeldprogramm für Schwarze Evanstonians. Die Auszahlung ist die erste, die aus einem größeren, 2019 geschaffenen Reparationsfonds in Höhe von 10 Millionen US-Dollar erfolgt. Das Zuschussprogramm soll den Schaden anrichten, den die Bewohner von Black Evanston im 20. Jahrhundert durch die diskriminierende Wohnungspolitik des Vororts erlitten haben.
Aber anstatt Gelder an Nachkommen der amerikanischen Sklaverei auszugeben – etwas, wonach Reparationsbefürworter in den letzten 150 Jahren gesucht haben – versucht Evanston, den schwarzen Einwohnern, die speziell unter einer der rassistisch diskriminierenden Praktiken der Stadt gelitten haben, Wiedergutmachung zu leisten.
Es ist ein kleiner Schritt. Die Geschichte wird zeigen, dass es ein kritischer war.
Leitartikel
Es ist nicht allein eine vollständige Reparatur in dieser einen Initiative, aber wir alle wissen, dass der Weg zur Reparatur der Ungerechtigkeit in der schwarzen Gemeinschaft eine Generation von Arbeit sein wird, Evanston Ald. Robin Rue Simmons, Leiterin des Reparationsplans der Vorstadt, sagte WTTW . Es wird viele Programme und Initiativen und mehr Geld geben.
Entlastung für vergangene Schäden
Seit Präsident Andrew Johnson die Special Field Orders Nr. 15 – den Militärbefehl von 1865, der versprach, neu befreiten Schwarzen 40 Morgen und ein Maultier zu geben – gebrochen hat, gibt es Versuche, den ehemals Versklavten oder ihren Nachkommen Reparationen zu gewähren.
In den 1890er Jahren gründete Callie House, eine versklavte Schwarze, die National Ex-Slave Mutual Relief, Bounty and Pension Association. House stellte sich eine Baumwollsteuer vor, die auf südliche Plantagen erhoben wird, die nach dem Bürgerkrieg noch in Betrieb waren, und die Reparationszahlungen im Gegenwert von 2 Milliarden US-Dollar einbringen würde.
Die Bundesregierung verfolgte House jahrelang und beschuldigte sie des Betrugs, und die Organisation starb.
Aber indem House auf die Besitzer von Baumwollplantagen abzielte, wollte er diejenigen, die am meisten für die Sklaverei verantwortlich waren, für ihre Taten bezahlen lassen. In gewisser Hinsicht ist es nicht unähnlich von Evanstons aktuellen Bemühungen, bei denen die Stadt finanziell für eine Reihe rassistischer Wohnungspolitiken verantwortlich gemacht wird, die der Vorort geschaffen oder zugelassen hat, einschließlich der Ablenkung schwarzer Hauskäufer von überwiegend weißen Gebieten und der Ablehnung von Wohnungen an der Northwestern University an schwarze Studenten nach dem Zweiten Weltkrieg.
Die diskriminierenden Wohnpraktiken waren nicht nur moralisch falsch, sondern wirkten sich auch negativ auf das finanzielle Vermögen der Schwarzen aus, da Wohneigentum ein wichtiger Weg zu mehr Wohlstand ist.
Die Nachkommen schwarzer Einwohner, die zwischen 1919 und 1969 in Evanston lebten oder die nach 1969 diskriminiert wurden, hätten Anspruch auf 25.000 US-Dollar – für Reparaturen zu Hause oder als Anzahlung für ein Haus.
Wir freuen uns sehr, den ersten nationalen direkten Nutzen aus einigen der Schäden zu sehen, die wir in der Vergangenheit erlitten haben, den Co-Vorsitzenden der National Coalition of Blacks for Reparations in America, Kamm Howard sagte CBS News. Je mehr lokale Initiativen entstehen, desto mehr Handlungsimpulse gibt es für die Bundesregierung.
Keine echten Wiedergutmachungen?
Während die Bundesregierung weiterhin mit der Frage der Wiedergutmachung in Bezug auf die Sklaverei ringt, sendet Evanston eine Botschaft, dass auch Staaten und Gemeinden die Verantwortung haben, konkrete und materielle Wiedergutmachung für die spezifischen rassistischen Sünden ihrer Vergangenheit zu leisten.
Stellen Sie sich Chicagos potenzielle Wäscheliste vor, mit allem, von restriktiven Vereinbarungen über Polizeibrutalität bis hin zur Stadterneuerung – was Schwarze spöttisch nannten Schwarzentfernung damals – und auf die absichtliche Überfüllung der Klassenzimmer in afroamerikanischen Vierteln, um sich in den 1960er Jahren der Schulintegration zu widersetzen. Tausende schwarzer Chicagoer können sich heute reumütig daran erinnern, in tragbaren Klassenzimmern – im Grunde Wohnwagen auf Schulparkplätzen – zur Schule gegangen zu sein, während in weißen Schulen über die gesamte Farblinie hinweg Schreibtische ungenutzt blieben.
Aber Cicely Fleming, eine Schwarze, die als einzige Evanston-Stadträtin gegen den Reparationsplan des Vororts stimmte, brachte einen interessanten Punkt in ihrem Dissens zur Sprache und warnte die lokalen Regierungen davor, sich zu sehr auf stark regulierte Formen der Reparation zu verlassen, anstatt einfach Zahlungen an . zu leisten diejenigen, die am meisten betroffen sind, ohne Bedingungen.
Ich denke, was wir genehmigt haben. . . war ein Wohnprogramm, sagte Fleming der CBS News Show, Rot und Blau. Wenn Afroamerikaner – wahrscheinlich viele Amerikaner – an Wiedergutmachung denken, denken wir normalerweise an den Holocaust oder die japanische Internierung.
Einige Überlebende dieser Ausschreitungen und in einigen Fällen ihre Nachkommen erhielten direkte Barreparationen, wenn auch meist in symbolischen oder symbolischen Beträgen.
Evanstons erster Schritt ist nicht ohne Schwächen. Aber es ist unbestreitbar historisch.
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